Физкультура для всех:
для детей и взрослых

Таким же важным для нашего внутреннего един­ства и гармоничных отношений с другими людьми яв­ляется единство с миром вокруг нас, со всей окружа­ющей действительностью. Но разве найдется сегодня в наших умах место для идей о высшей реальности и (за исключением нашей способности воспринимать различные чудеса, предлагаемые нам кинематографом) для окутанных мистикой переживаний, предлагаемых нам йогой? Путь мистики, на который йога вступает на своих верхних уровнях, имеет мало привлекательных сторон для большинства «нормальных» людей. И это несмотря на то, что многие из этих «нормальных» лю­дей довольно часто испытывают переживания, сто­ящие на грани мистики. Сколько раз, например, вы действовали по чистому наитию и впоследствии выяс­няли, что интуиция вас не обманывала, или у вас быва­ли так называемые «парные случаи» — совпадения, которые невозможно рационально объяснить? Или, может быть, вы чувствовали, что вам дано «какое-то знание», что с недавних пор стало настоящим поветрием, взявшимся неизвестно откуда? Мы, скорее всего, не станем называть все эти явления такими громкими именами, как «сверхъестественность», «паранормаль­ность» или «мистика», но именно эти не совсем привычные для нашего лексикона понятия как раз наибо­лее точно описывают все вышеприведенные случаи.

Все эти необычные факты — доказательства присут­ствия в нас элементов некоего расширенного созна­ния. Они часто становятся той общей чертой, которая сближает всех нас, когда мы отодвигаем в сторону наши привычные жизненные установки. Когда мы пе­рестаем отталкиваться от наших обычных убеждений и предрассудков, мы тем самым позволяем неконтро­лируемой части нашего сознания проявить себя. Так мы можем почувствовать себя существами, наделен­ными развитой интуицией. Нашему взгляду открыва­ется то, что лежит в основе человеческого поведения и различных жизненных ситуаций. Мы получаем способность воспринимать сообщения до того, как кто-то их выскажет, а все остальные — осознают. Многие открывают в себе способность лечить людей. И хотя классические книги по йоге предупреждают нас, чтобы мы не обольщались тем, что приобретаем некое «духовное озарение» в процессе наших заня­тий, они же дают нам подтверждение того, что мы вы­ходим за грань привычной реальности. По-настояще­му сложные, ничем не объяснимые мистические пере­живания могут и не быть нам даны на нашем пути, но главное в том, что перед нами предстанет такое мно­гообразие проявлений жизни, которого мы и не предполагали.

Словари дают определение мистически настроен­ного человека, или «мистика», следующим образом: «Мистик — человек, верящий в жизнь души и суще­ствование истины, находящиеся за пределами челове­ческого понимания». Сверхъестественный мир мисти­ка имеет специфические структуры и формы, различающиеся в зависимости от его принадлежности к той или иной мистической школе. Общим для всех мистических систем является понятие «магического путешествия по сверхъестественным мирам» и все связанные с ним испытания. Для такого путеше­ствия необходимо временное отделение от своего «я», от своей порабощенной предрассудками личности с ее дисгармонией и иллюзиями. Все испытания, упомя­нутые выше, являются этапами продвижения нашего сознания на пути к достижению единства со Вселен­ной. Хотя время от времени в откровениях мистиков, как современных, так и древних, встречаются указа­ния на некое «внезапное прозрение», нам все-таки следует не надеяться на него, а постепенно идти по пути к высшей цели. Именно такому постепенному продвижению и учит йога.

Сверхъестественные состояния сознания всегда представляли для нас интерес. В самом деле, мы пе­риодически стремимся к достижению этих состояний с помощью алкоголя или даже наркотиков, для того чтобы ослабить нашу связь с нормальным состояни­ем сознания и войти в другое. Что же так привлека­ет нас в этом другом состоянии? Освобождение от запретов, возможность быть честнее, чувство полного эмоционального единства с другими, свобода от обще­принятых норм, любовь ко всему живому, что окру­жает нас, состояние счастья, близкое к экстазу? Че­ловек обычно пользуется известными ему способами ухода от реальности тогда, когда ему надо на время забыть о надоевшей повседневности, и поэтому самые различные психостимулирующие средства всегда были необыкновенно популярны.

Опасность в этом способе обретения «свободы со­знания» заключается в том, что мы попадаем под власть употребляемых нами средств и уже не можем сами управлять процессом. Если мы обратимся к бо­лее естественным и постепенным методам достижения этого состояния, мы сможем сами контролировать то, что происходит. Мы будем развивать в себе такие качества, как терпение и самодисциплина, мы будем тренировать свой разум и в итоге станем способны продвигаться по тому пути, который ведет расширению возможностей духа и соприкосновения с иной реальностью. В отличие от сверхъестественного состояния духа, вызванного приемом какого-либо вещества (понятно, что такое состояние длится недо­лго, а затем нас грубо выталкивают обратно в дей­ствительность), состояние истинного просветления духа, вызванное тренировками по системе йоги, будет контролируемым, и, вероятнее всего, мы сможем нахо­диться в нем сколь угодно долго. К тому же если прочие методы достижения «просветления» (включая прием наркотиков) ставят под угрозу наши отноше­ния с реальностью, йога, напротив, делает нашу психику более устойчивой.

Нижеприведенные материалы не следует рассматривать как пособие для начинающих мистиков. Однако духовно просвещенный человек, готовый предпринять путешествие за грань обычных человеческих возможностей, смо­жет извлечь пользу из того, что предлагает ему йога. Попробуйте — и убедитесь сами.